ESCUELA-MODULOS (2)

Escuela de formación de Agentes de Pastoral Negros (APN) y líderes afrodescendientes (Materiales)

1- HISTORIA DE ÁFRICA

1.5. Fuentes para explorar la historia Africana
Objetivo: Conocer y resaltar las tres principales fuentes de información para ordenar la historia africana.

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Los estudios sobre la historia de África tienen tres fuentes principales de información que son:
·  La tradición oral
·  Los documentos escritos
·  La arqueología.
Para los investigadores de la historia de África, que no aceptan estas fuentes como herramientas para los estudios históricos, seguramente encontraran problemas para sacar adelante estudios sobre la historia de África negra.
La Tradición Oral: En la historia africana, la tradición oral es la fuente de información más completa y mas profunda; pues representa el saber auténtico de los pueblos, constituye una expresión de la vida, da a conocer a la comunidad su origen y sus propios valores a través de cada una de sus expresiones.

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Los cuentos y leyendas se trasmiten por la tradición oral; los mitos que han contado los abuelos de generación en generación, las fiestas, la religiosidad, la música, se trasmite por esta fuente. Unas de las figuras más características para sostener y mantener la fuente de la tradición oral son los “griots”.
Estos cuenta historias, como se los conoce en algunos lugares de África, son fieles guardianes de esta fuente de la historia.
Los griots son los que transmiten: los nombres familiares de toda una descendencia perteneciente a un determinado clan. Ellos narran los sucesos de la vida de un pueblo, guerras, carestías, sequías, visitas ilustres. Los griots, son algo así como “bibliotecas vivientes”.

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Documentos Escritos: Los documentos escritos son aquellos que recogen la información sobre hechos históricos, acontecimientos importantes, que influyeron en la historia de África. Información obtenida por los investigadores africanos y también por los europeos.Resulta más fácil encontrar información sobre África en los diversos países de Europa que establecieron sus colonias que en los mismos países africanos.
La Arqueología: Es la ciencia que estudia las culturas de la antigüedad, para reconstruir su historia. Se basa en monumentos, utensilios y restos humanos hallados en las excavaciones.

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1- HISTORIA DE ÁFRICA

1.4. Grupos étnicos y lenguas africanas
Objetivo: Conocer de manera general algunos de los grupos étnicos más significativos del África negra y aproximarnos al conocimiento de sus lenguas.

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Con frecuencia, los historiadores y antropólogos llaman al continente africano “el continente negro”, por asociarlo con el color de la piel de la gran mayoría de la población que habita en esta parte del mundo. El nombre África, proveniente del vocablo griego “Aphrike”, que significa “Sin Frío”. Los antiguos griegos aseguraban que los vientos que soplaban de estas regiones del mundo eran calientes. El inmenso territorio del continente africano está lleno de selvas, ríos caudalosos, extensos desiertos; y poblado por una amplia diversidad de grupos étnicos y pueblos con culturas y lenguas distintas. Para aproximarnos al conocimiento de algunos de estos pueblos y sus lenguas, es indispensable el estudio de la etnología.

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Resultaría difícil tener una visión histórica del continente negro, sin antes conocer una breve clasificación étnica de su población y de la estructura social, política y económica de sus pueblos. Aunque si hablamos específicamente del África negra, es preciso establecer distinciones entre los varios pueblos que habitan en el continente africano. Existe la creencia general de que, para hacer un estudio de este tipo, bastaría con recorrer los pueblos y analizar las culturas y las costumbres que actualmente constituyen la etnografía africana.

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Ciertamente, este estudio es muy importante y sirve de base a otros trabajos pero no es todo, porque en el África negra se han producido migraciones de pueblos enteros, mientras otros han sido aniquilados casi en su totalidad. Algunas de las tradiciones y costumbres, los útiles de trabajo, los instrumentos musicales y otros logros culturales, se han transformado ya sea por la influencia de otros pueblos o por los contactos pacíficos. Por eso, es importante unir a este estudio de la historia de los pueblos africanos de hoy, la de aquellos que vivieron en los mismos lugares, siglos atrás.

En el camino de conocer algunos de los grupos étnicos más representativos que conforman el África negra, comenzaremos por lo básico: los grupos étnicos, cuyo estudio se fija en datos antropológicos. Algunos historiadores y lingüistas sobre África, han aceptado clasificar a los grupos étnicos en base a criterios puramente lingüísticos. Presentamos a continuación la siguiente clasificación, hecha en base a la lengua de estos pueblos: Khoinidas, Pigmeos, Nilóticos, Bantúes, Sudaneses, Etíopes.
No podemos afirmar que esta sea la clasificación definitiva de los grupos étnicos de África, pues en la actualidad se ha dado origen a una gran mezcla étnica. Algo similar a lo que sucede en el continente americano. Grupo paleo-negrítico: Es el ocupante más antiguo de África, está compuesto por: Pigmeos, Bosquimanos, Hotentotes. Grupo Negroide: Habita las tres cuartas partes del continente africano y, en realidad, no sabemos su procedencia; comprende: Guineanos, Sudaneses, Nilóticos, Congoleños, Zambezienses.
Grupo Caucasoide: Habla lenguas afroasiáticas y llegan de Asia. Grupos mestizados: Etíopes, Peul o Fulbé Presentamos a continuación algunas características específicas de varios de los grupos étnicos que hemos mencionado.

Pigmeos: Sus dimensiones corporales han hecho que se les haya clasificado siempre como pigmeos: miden entre 1.30 a 1.50 metros de altura, su cuerpo es velludo, suelen tener barba y su piel es de un negro amarillento, ojos prominentes, nariz larga. Habitan en la zona del bosque húmedo intertropical. Khoinidas: Llamados también Khoisan. En este nombre mixto se encierran los dos pueblos que lo forman: los hotentotes y los bosquimanos. Los bosquimanos constituyen un grupo étnico muy mezclado, en el cual se dan caracteres físicos bastante notables, como la conformación de sus huesos largos, piel amarillenta, cabello corto, rizado y ojos pequeños. Los hotentotes tienen semejanzas físicas con los bosquimanos que son evidentes, aunque un poco más altos.
Etiópicos: El grupo etiópico presenta caracteres físicos de nobleza y esbeltez, piel bronceada, cráneo alargado y dentadura saliente. Su centro geográfico se halla en Etiopía, Somalia y los grandes Lagos. También se hallan rasgos etiópicos en tribus de otras zonas de África, como en el sur de Angola.

Lenguas: Hagamos ahora una revisión a las agrupaciones de carácter lingüístico. Toda el área de lo que entendemos por África negra, está poblada por gentes cuyas lenguas locales suelen agruparse en cuatro grandes grupos: Sudanés, Nilótico, Bantú, Camito-semítico. En la actualidad, en África se conocen aproximadamente 1200 lenguas distintas. A partir de 1936, surge una nueva clasificación promovida por el lingüista norteamericano Joseph Greenberg, que ha ido ganando terreno sobre la clasificación tradicional que antes expusimos.

La clasificación de Greenberg, señala cuatro familias de lenguas en toda el África: La Khoi - san, La Nilosahariana, La Niger-kordofoniana, Afro-asiática La afroasiática incluye las lenguas semíticas, que interesan menos respecto al África negra; pero en esta familia han sido incluidas las lenguas cushiticas de la región etiópica y también el grupo chadiano, en el que figura la importante lengua huasa. La mayor parte del resto de África negra, está incluida en la familia Nígerkordofaniana, que engloba a casi todas las lenguas que en la anterior clasificación se distribuyen entre las sudanesas y bantúes. La diferencia entre ambas clasificaciones está más en el modo de agrupar las lenguas en grandes familias, que en la formación de pequeños grupos de zona, que son sensiblemente diferentes en ambos sistemas de clasificación.

Preguntas / Actividades:

Con sus propias palabras, describa el significado del nombre de África. Converse sobre la importancia de los estudios etnográficos. Converse sobre las distintas lenguas que se hablan en el continente africano.

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1- HISTORIA DE ÁFRICA

1.3. La vida y su relación con el arte prehistórico africano
Objetivo: Conocer la relación existente entre la vida cotidiana de hombres y mujeres y la producción artística en las culturas prehistóricas africanas.

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Através de las pinturas del arte parietal africano o pinturas de pared, descubrimos una sociedad que quiere alcanzar la vida en otra dimensión. Algunas de estas pinturas son muy antiguas y muestran a hombres inclinados hacia el suelo, manejando herramientas, que hacen pensar en la recolección de alimentos. Otras de estas pinturas muestran escenas de mujeres encorvadas o dobladas, en actitud de recoger espigas, nos pueden hacer pensar en un cultivo de cereales, para el uso de la vida diaria. Las pinturas de hombres vestidos con pieles de animales y adornos de cintas en la frente, collares, correas y brazaletes, demuestran que el arte prehistórico africano es ante todo un arte descriptivo. El arte africano es un arte de observación y da atención especial a lo real. Por ejemplo: la pintura de un león, que aprieta a un cordero entre sus colmillos, mientras que otros corderos huyen; también la figura de un buey, que se aproxima a beber agua en un charco, asusta a las ranas.

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Por costumbre, en el África se Podríamos decir que tanto el artesano como el artista negro capta los rasgos fundamentales del ambiente vital en el cual vive la población, las expresiones de magia que realiza el brujo, o el gran poder del jefe de la tribu. Añadiéndole su propio estilo, que es el elemento que hace que una obra sea distinta de otra. Los bronces de la cultura de Benin respondieron a las exigencias de una sociedad rica y muy bien organizada. La tribu de los bosquimanos, ubicados en el África del Sur, expresaron en sus pinturas la mentalidad de un pueblo cazador.

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Todas estas obras del arte prehistórico africano son, por lo general, expresiones artísticas inspiradas en el paisaje, pero se distinguen unas de otras por el estilo que sus artistas han sabido darles. Cualquier obra de arte africano tiene un ritmo que es la expresión propia del deseo de vivir. Por ejemplo: la máscara que se utilizaba en un ritual, al igual que una canción, tenía su “encanto”, su “poder”. Esto hacía que el artista africano encuentre los antiguos poderes del pasado sintiendo nacer en él la nueva fuerza, que constituía el poder del arte. La obra de arte de esa época, nos da una imagen de la sociedad y del paisaje que rodea al artista africano en su trajinar cotidiano.

Preguntas / Actividades:

Explique con sus propias palabras, cómo el arte revela los elementos de la vida de los hombres. Converse sobre algunas de las fuentes de inspiración de los artistas de la prehistoria africana.
¿En qué radica la particularidad del arte prehistórico africano?

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1- HISTORIA DE ÁFRICA

1.2. Arte prehistórico Africano
Objetivo: Conocer algunas expresiones propias del arte prehistórico africano.

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En todas las regiones de África se han encontrado manifestaciones artísticas de gran belleza, aunque no todas pueden considerarse arte prehistórico. Los objetos africanos, sean estos de producción artística o sean de uso común, tienen una característica que los define en sí mismos. Ellos son la expresión del deseo; y fortalecen la capacidad de vivir del ser africano. Podríamos decir de manera general, que el arte africano tiene un estilo propio, donde se destaca la línea recta y la sensación de movimientos.

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Por costumbre, en el África se bautizaba a los grandes períodos del arte con el nombre de un animal que sirve de señal. Por ejemplo, se afirma que hubo cuatro grandes períodos: el Búfalo, el Buey, el Caballo y el Camello. Anotamos a continuación algunas de las culturas más conocidas de esa época, que pueden ser consideradas como representativas del arte prehistórico africano:

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Cultura del Nock: Esta cultura se desarrolló al norte de Nigeria, durante los siglos V al I, antes de Cristo. Las principales piezas son esculturas en tierra cocida.
Cultura Yoruba: Se ubicó al sur de Nigeria. Este reino se desarrolló en el siglo XII. Produjo un arte al más alto nivel.
Cultura Benin: Se afirmó durante los siglos XIII al XIX. Esta cultura produjo bronces, elaborando cabezas de reyes, reinas y animales.
Cultura de la región del Bajo Congo: Se caracterizó por las estatuas de piedra, del siglo XVII; similar al estilo yoruba.
Cultura Zimbawe: Era una cultura situada entre las ciudades Zambeze y Límpodo. Se caracterizó por una arquitectura monumental de piedra o granito.

El arte africano, en su prehistoria, tiene técnicas muy particulares y variadas, anotamos aquí las que fueron más utilizadas por las culturas representativas del arte prehistórico:
Los grabados: Son el resultado de una técnica anterior a la pintura. El grabado es una de las técnicas más admirables. Los grabados se realizaron sobre rocas areniscas, menos duras, en granitos y cuarcitos. Se los hacía usando una piedra puntiaguda, la que era golpeada con un percutor. Las pinturas: Las pinturas que se han encontrado a lo largo del tiempo, en territorio africano, conservan una frescura asombrosa. Pues se puede admirar su brillo hasta nuestros días. Los materiales con los cuales se hacían las pinturas se encontraban en la naturaleza misma.

Las joyas: En esa época, el arte de los adornos exigió una técnica avanzada. Algunas perlas eran de coralina, roca extraordinariamente dura. La alfarería: Se conocía la técnica del baño cerámico, así como el barniz vegetal, utilizado todavía en África; este elemento servía para dar brillo al suelo, al techo o a los muros de las casas. La decoración principal de la casa era dibujada con ayuda de peines de hueso de espinas de pescado. Los modelos eran fruto de una gran imaginación y con una variedad de motivos.
La escultura: La escultura se realizaba en miniatura; por ejemplo: una vaca echada, un buey tumbado, una liebre pequeña de largas orejas caídas sobre el cuerpo, etc. Además de estas técnicas del arte africano, se añaden los tipos y estilos que varían de acuerdo a la cultura a la que pertenecen, la región y el entorno social de cada uno de los grupos y los autores.

Preguntas / Actividades:

Nombre algunas de las culturas representativas del arte prehistórico africano. Converse sobre las distintas técnicas del arte prehistórico africano. Anote algunos de los periodos del arte prehistórico africano.

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1.1. África, cuna de la humanidad
Objetivo: Presentar algunos testimonios donde se afirma que el continente africano es la cuna de la humanidad.

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Basándose en descubrimientos arqueológicos y paleontológicos, algunos científicos afirman que África es el continente donde los seres humanos tienen sus orígenes más antiguos. Se puede decir que en este continente nació la humanidad. El hombre africano habría empezado a poblar, con el tiempo, otros continentes como Asia y Europa. En África, el hombre fue evolucionando y mejorando sus logros culturales conforme a las exigencias del clima.

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Los descubrimientos de restos humanos atestiguan la presencia del Homo Sapiens, hace más de 100.000 años. Ahora con las nuevas investigaciones y las técnicas para medir la antigüedad, nos permiten reafirmar que el continente africano es la cuna de la humanidad, ya que el fósil más antiguo, encontrado en estas tierras, tiene cerca de 200.000 años.

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En 1921, se descubrió en Broken Hill, Zambia, un cráneo y algunos restos óseos. Estos restos, se conocen con el nombre de Hombre de Rodesia. Según los estudios, este cráneo tiene aproximadamente 35.000 años y pertenece a la especie del hombre moderno. En 1932, el Dr. Leakey descubrió los fragmentos de dos cráneos en la localidad de Kanjera, en la cuenca del Río Lift, en Kenya occidental, que indican una edad cercana a los 200.000 años.

En 1967, se descubrieron restos de dos individuos en un yacimiento arqueológico del Valle de Orno, en el sudoeste de Etiopía. Estos fósiles provenían de yacimientos a los que se calcula 100.000 años de antigüedad. Los pre-sapiens: los anteriores a los “hombres racionales”, los hombres más antiguos del continente africano, de la localidad de Fort Ternan en Kenia y sus restos consisten de varios fragmentos de mandíbula y algunos dientes. Los estudios le calculan una edad de 1,4 millones de años. Los primeros restos humanos que los científicos llamaron: Homo erectus, fueron hallados en el extremo oriente de Asia. Los nuevos hallazgos encontrados en el norte de África y en África oriental, tienen una edad aproximada de 1,6 millones de años, afirmando el origen africano del hombre erguido. Los estudios muestran que este grupo de individuos utilizaban instrumentos de piedra, vivían de la cacería y recolectaba frutos en las llanuras africanas.

Homo habilis: Según el testimonio de los restos encontrados, el Homo Habilis en África es más antiguo que el Homo erectus y su habitat es limitado actualmente al África Oriental. Los restos más antiguos son los encontrados en las localidades de Laetolil, en Tanzania, y de Hadar, en Etiopía. Hay restos encontrados también en las regiones de Oldúvai, Koobi Fora y en la orilla oriental del lago Turkana, en Kenia. Unos de los restos más completos son los encontrados en Koobi Fora y consisten de varios cráneos, mandíbulas y huesos largos. La presencia en el continente africano de algunos restos pertenecientes a los ancestros más antiguos del ser humano y que según los estudios hechos por paleontólogos tienen una antigüedad de aproximadamente 1,5 millones de años, son las razones por las que África es considerada como la cuna de la humanidad.

Preguntas / Actividades:

Converse sobre las razones por las que el continente africano es considerado cuna de la humanidad. ¿Cuáles son los restos humanos más antiguos encontrados en el continente africano? Con sus propias palabras, diga en qué objetos los científicos centran los estudios paleontológicos.